Les salafs, la prière de nuit (qiyam al-layl) et les recommandations sur le sommeil en Islam
Le messager de Dieu, Mohammed (paix et bénédiction sur lui) est le dernier des prophètes qu’Allah le Tout-Puissant a envoyé pour guider l’humanité sur le chemin de la réussite. Ses faits, gestes et dires sont une entière éducation du Maître des cieux et de la terre. Par conséquent, sa façon d’être et de faire sont les comportements et les agissements les plus parfaits qui puissent exister. Si l’ultime but de la vie d’un musulman est de plaire son à Seigneur, il doit faire en sorte d’obéir et de suivre le comportement de la meilleure des créatures du Maître des mondes.
Pourquoi éviter de dormir sur le ventre ?
La raison pour laquelle les musulmans doivent absolument éviter de dormir sur le ventre, vient du hadith rapporté sur cette mauvaise pratique indiquant l’aversion qu’en a Dieu Le Tout-Puissant. En effet, selon Ya’ish ibn Tihfata al-Ghifari, son père a dit : « J’étais étendu sur le ventre dans la mosquée quand quelqu’un me fit bouger avec son pied. Il me dit : « C’est là une façon de se coucher qu’Allah n’aime pas ». Je regardais alors et vis que c’était le Messager d’Allah. » [rapporté par Abou Daoud]. Dans une autre version, il est dit : « c’est la manière de s’allonger des gens de l’enfer. »
Dormir sur le ventre peut être mauvais pour la santé, car cette position exerce une pression excessive sur certaines parties du corps. Voici les risques identifiés dans le matériel fourni :
| Zones du corps ou aspects |
Effets négatifs identifiés |
| Cage thoracique, cou et dos |
Pression excessive et douleurs musculaires |
| Organes internes |
Pression excessive et problèmes de digestion |
| Système respiratoire |
Problèmes respiratoires |
| Circulation sanguine |
Circulation insuffisante |
| Visage et esthétique |
Apparition de rides et ridules |
| Yeux |
Tensions oculaires |
Par conséquent, il est recommandé de dormir sur le dos ou sur le côté pour éviter ces effets négatifs sur la santé et suivre la sunna du messager de Dieu.
Les salafs et la dévotion nocturne (Qiyam al-layl)
Al Hassan Al-Basri disait : « Je ne trouve rien de plus fort dans l'adoration que la prière dans les profondeurs de la nuit ». Thabit Al-Binani disait également que la chose la plus délicieuse pour lui était la prière la nuit ! Pour les pieux prédécesseurs, cette pratique était une caractéristique des prophètes et des vertueux. Voici quelques exemples de leur rigueur :
- Ahmad Ibn Hanbal : malgré son jeune âge il se levait la nuit pour prier.
- Abdoullah Ibn Abi Malika : rapporte qu'Ibn Abbas passait la moitié de la nuit en prière lors de ses voyages.
- Sai'd Ibn Jubeyr : pleurait tellement la nuit qu'il en est devenu aveugle.
- Sa'id Ibn l-Moussayeb : a prié la Soubh pendant plus de 50 ans avec les ablutions de l'Icha.
L'Imam Ahmad a rappelé l'importance de cette habitude à un étudiant en disant : « Soubhana Allâh ! Soubhana Allâh ! Je n'ai jamais entendu parler d'un étudiant dans le Hadith qui ne se lève pas la nuit pour prier. »
Les péchés comme obstacle à la prière
Quelqu'un questionna Hassan Al Basri : « Je m'endors en bonne santé en ayant le désir de me réveiller pour prier la nuit... Pourquoi donc est-ce que je n'arrive pas à me réveiller ? » Hassan lui répondit : « Tes péchés... t'ont emprisonné ! ». Il a aussi dit : « Le serviteur commet des péchés qui le prive par la suite de la prière nocturne ». Fudhayl Ibn iyadh confirmait : « Si tu n'arrive pas à jeûner le jour et à prier la nuit, saches que c'est parce que tes péchés t'ont enchainé ».
La vertu de la nuit d’Al-Qadr
Abû Huraira a rapporté que le messager d'Allah (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Quiconque accomplit la prière de nuit la nuit d'Al-Qadr avec Iman (la croyance ferme) et en cherchant la récompense aura tous ses péchés passés pardonnés. » Cette nuit est « une nuit bénie », car elle est meilleure que mille mois en ce qui concerne sa bénédiction et les bénédictions des actes pieux qui y sont exécutés. Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre.
Le remède du cœur
Yahya ibn Muadh dit : « Le remède du cœur se trouve dans cinq choses » :
- La lecture réfléchie du Coran ;
- L’évacuation du ventre (le jeûne) ;
- La prière nocturne ;
- La manifestation d’humilité à l’aube ;
- Le fait de fréquenter l’assemblée des pieux.
L'importance de dire « Inchaa Allah »
Le Messager d’Allah a raconté que le Prophète Salomon a dit une fois : « Ce soir, j’aurai des rapports avec quatre-vingt-dix femmes, chacune d’entre elles enfantera d’un cavalier qui combattra dans la voie d’Allah ». Parce qu'il ne dit pas « Si Allah veut », aucune d’elles ne tomba enceinte sauf une qui enfanta d’un malformé. Si Salomon avait dit « Inchaa Allah », ils auraient combattu dans la voie d’Allah en tant que cavaliers.
