Guide sur l'apprentissage de la langue arabe et l'étude du Fiqh Shafi'i

Cet ouvrage est conçu pour tous ceux qui souhaitent apprendre à lire le Saint Coran, que vous soyez débutant ou déjà arabophone. Même ceux qui savent déjà lire pourront améliorer leur prononciation et leur récitation grâce aux techniques avancées de Tadjwid. Inspiré des méthodes traditionnelles Nouraniyya, Bagdadiyya et Nour al-Bayan, ce livre est idéal pour les enfants comme pour les adultes. Un véritable atout de ce livre : il contient des QR codes permettant d'accéder à des vidéos explicatives pour chaque leçon, afin de suivre visuellement et d'assimiler le contenu de manière interactive.

Méthodes d'apprentissage et manuels d'alphabétisation

Le Tome Alphabétisation ci-présent est le premier manuel d'une série de six qui ont pour objectif d'enseigner la langue arabe, du début à la fin, avec une méthodologie conçue pour le public. En complément, la célèbre Méthode d'alphabétisation de la madrassah est enrichie de nombreux exercices, vidéos, textes, et audios. La Célèbre Méthode de Médine crée par le cheikh Abderahim Fa est également disponible, enrichie de fiches, d'exercices d'analyses grammaticales et de thèmes. Elle se compose de trois modules principaux : la grammaire, l'expression et le verbe.

Sélection d'ouvrages pédagogiques

Introduction à la jurisprudence : Le Fiqh Shafi'i

Avec les livres sur le fiqh shafi'i, partez à la découverte d'une des quatre grandes écoles de jurisprudence. En effet, il s'agit là d'un des quatre madhab du monde Sunnite. Cette école de jurisprudence date du VIIIe siècle, en Irak, puis en Égypte, et elle a permis de consolider les sources et la méthodologie du droit musulman. Comme le reste des madahib, le fiqh shafi’i repose sur le Coran et la Sounnah. Il prend aussi en compte al-ijma’a et al-qiyas.

L'Imam Ash-Shafi'i et ses fondements

Né en 767 en Palestine, Mouhammad Ibnou Idris Ach-Chafi^i incarne une figure emblématique de notre Oumma. Ach-Châfi'î est le fondateur d'une des quatre écoles juridiques les plus renommées du monde musulman. Ar-Rissâlah est, de l'avis unanime des musulmans, l'ouvrage fondateur de la méthodologie juridique islamique. Ash-Shafi'i y définit le rôle du Coran, de la Sunna, du consensus de la communauté, et du raisonnement par analogie.

On distingue le fiqh shafi’i des autres écoles de jurisprudence sur certains principes. En l'occurrence, celui-ci considère l'ijma et le qiyyas différemment. Le premier nécessite un accord unanime de la part de l'ensemble de la Oumma. Pour approfondir ces notions, le livre Matn Abî Shujâ' Al-Ghâya wa At-Taqrîb est un des meilleurs abrégés de jurisprudence qui aient été écrits en la matière.

Évolution des termes et de la terminologie en Islam

Voici une liste de termes arabes que l'on rencontre dans l'islam. Ils sont parfois difficilement traduisibles et les traductions sont parfois moins précises que le terme en arabe.

• Le nom du prophète : Le nom du dernier prophète de l'islam se dit Muhammad en arabe. On trouve cependant en français d'autres dénominations plus anciennes comme Mahomet, dérivé de la forme turque Mehmet.
• Le Coran : Au XVe siècle, le Coran était connu en France sous le nom Alcoran. Ce n'est qu'au XIXe siècle que le terme "Coran" s'impose peu à peu pour remplacer complètement Alcoran dans l’usage courant.
• La religion : Diderot, au XVIIIe siècle, définit l'islam comme « la religion des musulmans ». Le terme islamisme a été utilisé par Voltaire pour remplacer « mahométisme » avant de qualifier plus tard le versant politique de la religion.

L'adjectif islamique est défini comme ce qui appartient à l'islam. Quant au terme musulman, il est défini au XVIIIe siècle comme le nom que les fidèles se donnent eux-mêmes.