La prosternation de remerciement et les règles sur les cheveux en Islam
La plupart des ulémas trouvent qu'il est recommandé de faire une prosternation de remerciement pour celui qui reçoit une nouvelle faveur ou qu'un malheur le quitte. Cette pratique, ancrée dans la tradition, exprime la reconnaissance envers le Créateur face aux bienfaits reçus.
La pratique de la prosternation de remerciement
D'après Abu Bakra; le Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) se prosternait en remerciant Dieu chaque fois qu'il recevait un bienfait ou qu'il entendait annoncer un bien. Abu Dawud, Ibn Maja et Tirmidhy ont rapporté ce hadith, Tirmidhy l'a considéré comme bon.
Voici plusieurs exemples rapportés par les compagnons :
- Bukhary a rapporte que Ka'b bin Malek s'est prosterné lorsqu'on lui a annoncé que Dieu l'a pardonné.
- Ahmad a rapporté que Ali s'est prosterné lorsqu'il a trouvé un homme qui voulait voir mourir parmi les Khawarej tués.
- Sa'id bin Mansur a rapporté également que Abu Bakr s'est prosterné lorsqu'il a entendu parler de la mort de Musaylama.
D'après un autre récit, le Prophète (sur lui la bénédiction et la paix de Dieu) a expliqué son geste après une longue prosternation : « Je viens t'annoncer une bonne nouvelle, Dieu à lui l'omnipotence et la majesté Te dit: celui qui demande la bénédiction pour toi je la lui accorderai et celui qui demande la paix pour toi Je la lui accorderai. Alors Je me suis prosterné pour le remercier. »
Conditions et avis des savants
Sur le plan juridique, Chawakany a dit Il n'y a un seul hadith qui désigne qu'il est nécessaire de faire les ablutions ou que les habits et l'endroit soient purs. Imam Yahya et Abu Taleb sont de cet avis, ils trouvent également que la formule du Takbir n'est pas nécessaire. Cependant, dans le livre «Bahr» il faut prononcer la formule du takbir. Imam yahya a précisé que la prosternation du remerciement ne fait pas part ni une suite à une prière.
Les cheveux blancs : Signification et comportement
En islam, l’apparition des cheveux blancs n’est pas un simple phénomène lié à l’âge. C’est un rappel spirituel, un signe d’élévation, et parfois même, une source de récompense divine. Le Prophète ﷺ a dit : « N’arrachez pas les cheveux blancs, car ils seront une lumière pour le croyant le Jour de la Résurrection. » Il est récompensé pour chacun d’eux par des hassanates (bonnes actions) et une élévation de son rang auprès d’Allah. Pour certains savants, ils sont comme un avertisseur silencieux pour se préparer à rencontrer son Seigneur.
Règles sur la teinture des cheveux
Les musulmans, les hommes et les filles, sont autorisés à changer ou à peindre leurs cheveux, mais certaines couleurs sont interdites. Le Prophète ﷺ a encouragé à teindre les cheveux blancs, mais a interdit l’utilisation du noir pur. Dans un hadith rapporté par Mouslim, il a dit : « Changez cela, et évitez le noir. »
Le tableau suivant résume les options de teinture selon la Sounnah :
| Produit ou Couleur |
Description et Statut |
| Le henné |
Donne une teinte rougeâtre ; autorisé. |
| Le katm |
Plante qui, mélangée au henné, donne un noir aux reflets rouges ; autorisé. |
| La teinture noire |
Interdite pour prévenir la fraude ou la contrefaçon d’âge. |
| Feuilles d’amitié |
Produisent une couleur jaune rouge au marron ; autorisées. |
Citer les cheveux portant du noir est inclus dans un acte de fraude. En outre, cet acte contient également un élément qui change l’idée de Allah SWT. À l'inverse, utiliser des plantes naturelles permet de rester en conformité avec les enseignements du Prophète ﷺ tout en embellissant l’apparence du croyant. Chaque mèche blanche est une invitation à la prise de conscience et à la reconnaissance du temps qui passe.
